阿弥陀经原文网

漫谈咏虎古诗

发布时间:2022-11-16 09:09:08作者:阿弥陀经原文网
漫谈咏虎古诗 漫谈咏虎古诗

王美春

虎,乃百兽之王,名列十二生肖之三,也是古诗中常见的吟咏对象之一。在中国第一部诗歌总集《诗经》中,未见咏虎的诗篇,却可见到一些咏虎的诗句。比如:“有力如虎,执辔如组”(《邶风·简兮》),“襢裼暴虎,献于公所”(《郑风·大叔于田》),“取彼谮人,投畀豺虎”(《小雅·巷伯》),等等。其后的楚辞中也有一些咏虎的诗句。比如:《招隐士(淮南小山)》中有三处涉及“虎”,分别是“猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留”,“罔兮沕,憭兮栗,虎豹穴”,“虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹”.楚辞之后,至唐代之前的诗中,也仅见咏虎的诗句,而未见咏虎的诗篇。唐代诗人储光羲的《猛虎词》可谓我们今天所能见到的较早咏虎的诗篇:“寒亦不忧雪,饥亦不食人。人肉岂不甘,所恶伤明神。太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。蒙马一何威,浮江一以仁。彩章耀朝日,爪牙雄武臣。高云逐气浮,厚地随声震。君能贾余勇,日夕长相亲。”此诗虽仅寥寥数语,却使猛虎的形象活现于读者的面前,给人留下了较为深刻的印象。唐诗及以后的诗,咏虎的诗句与诗篇都很多,且内容颇为丰富。

古诗咏虎,有的成为成语的出处。比如:“不敢暴虎,不敢冯河”(《诗经·小雅·小旻》)是成语“暴虎冯河”的出处。此成语的字面意思是“空手搏虎,徒步渡河”;其比喻义则为“冒险行事,有勇无谋”.有的成为成语在诗歌方面的书证。比如:“画虎岂类狗,忘筌在得鱼”(〔宋〕彭汝砺:《马上读书寄君时》二首之二)之前句是成语“画虎类犬”在诗歌方面的书证。此成语的字面意思是“画虎不成,反倒像狗”,其比喻义则为“仿效失真,反而弄得不伦不类”. “君家严君业夔伊,虎视眈眈雄四夷”(〔宋〕晁补之:《题李偁推官颐斋》)是成语“虎视眈眈”在诗歌方面的书证,其出处是《易?颐》“虎视眈眈,其欲逐逐”.

虎凶猛无比,被称为“百兽之王”.古诗中以“猛”字来修饰“虎”的诗句数不胜数,仅《全唐诗》与《全宋诗》中便有不少这样的诗句。在《全唐诗》中,以“猛”与“虎”两个字连用的,共有57处;以《猛虎行》为题的,有李白、韩愈、张籍、李贺、李咸用、齐己等诗人之作。在《全宋诗》中,以“猛”与“虎”两个字连用的,共有205处,如梅尧臣的五律《道傍虎迹行》前两联“朝履猛虎迹,暮宿猛虎林。猛虎终夜啸,阴风生远岑”,用到“猛虎”的便有三处。

正因为虎凶猛无比,其他动物包括人们对虎历来具有畏惧心理。

这在古诗中也得到了充分的表现。宋代诗人孟宾于的诗句“众星不如孤月明,牛羊满山畏独虎”(《句》),这是反映动物“牛羊”对虎的畏惧心理;唐代大诗人杜甫的诗句“月明游子静,畏虎不得语”(《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》),宋代大诗人陆游的诗句“行人畏虎少晨起,舟子捕鱼多夜归”(《初寒》),清代著名诗人顾亭林的诗句“空山向晚城先闭,寥落居人畏虎狼”(《居庸关》二首之二),这些是反映人们对虎的畏惧心理。

正是对虎具有敬畏心理,有人往往“狐假虎威”,以虎为之壮胆扬威,这在古诗中也有所反映。宋代释惠崇《句》中的“杀气生龙剑,威风动虎旗”(其五十三)与“剑静龙归匣,旗闲虎绕竿”(其九十),这些是反映古人以“虎旗”壮胆扬威;宋代范仲淹《出守桐庐道中十绝》(其三)中的诗句“宁知白日照,犹得虎符归”与梅挚《五日公宴》中的诗句“虎符新合晚芳天,良会难并乐与贤”,这些是反映古人以“虎符”作为调兵遣将用的兵符。

虎,令人谈虎色变,也令勇士奋起打虎。中国古典小说《水浒传》中有武松壮士景阳冈打虎之精彩场面。古诗中也有打虎之佳作,宋代诗人汪襄的《捕虎行》具有一定的代表性:

猎夫鼓勇欲生擒,失利宁虞伤手足。

我令壮士八九辈,袒裼而往敢退缩。

持戈踊跃皆直前,不顾爪牙加抵触。

於菟怒斗力已困,白刃纷然刺其腹。

不施陷阱设罗网,须臾俄闻就缚束。

未逾半昼捷书来,抚掌惊嗟大神速。

百夫肩舁向城市,塞巷填街争纵目。

皆云古昔未曾有,不比春山得麋鹿。

这里选录的是此诗中的一部分,虽仅寥寥数语,却使壮士“捕虎”的情景惟妙惟肖地再现于读者的面前,给人留下了颇为深刻的印象。

古诗咏虎,有的反映了彼时彼地的风俗习惯。“寅”为虎,相传五月寅日,夫妻不能同房而眠,否则,便会遭到老虎的伤害。清代舒位的《黔苗竹枝词·红苗》“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅”,反映的正是彼时彼地流传的避寅之习俗。

古诗咏虎,有的并非实咏虎,而只是以虎为喻或以虎为衬托,言在此而意在彼。《礼记》有“苛政猛于虎”之说,以虎比喻“苛政”可谓形象生动,一针见血。古诗中以虎为喻或以虎为衬托的也绝非个别现象。有时,诗人们在诗中以“畏虎”比喻那些可畏之事。宋代诗人吕本中的诗句“七年此端居,畏病如畏虎”(《符离阻雨》),这是以“畏虎”来比喻“畏病”;欧阳鈇的诗句“爱山如爱酒,畏暑如畏虎”(《句》其十五),这是以“畏虎”来比喻“畏暑”;许棐的诗句“倦骨畏寒如畏虎,可曾一步出柴扉”(《迓张宰》),这是以“畏虎”来比喻“畏寒”.而汉魏间著名诗人王粲的诗句“西京乱无象,豺虎方遘患”(《七哀诗三首》其一)则是以“豺虎”比喻搅乱“西京”、致使民不聊生的一方恶霸。以虎为衬托的,具有代表性的有唐代诗人裴说的诗句“深山不畏虎,当路却防人”(《旅行闻寇》)与宋代诗僧释居简的诗句“民不畏虎宁畏官,汝遑恤我输官难”(《第三度风潮》),前者以“不畏虎”反衬“寇”之可畏,后者以“不畏虎”反衬彼时彼地贪官污吏之可畏,也皆恰到好处。

原载:王美春文学评论集《与缪斯对话》,陕西人民出版社2009年版

相关文章

猜你喜欢

  • 阿弥陀经全文

  • 阿弥陀经注音

  • 阿弥陀经要解

版权所有:阿弥陀经原文网